https://orcid.org/0000-0002-9413-6093
Кандидат педагогических наук, ведущий научный сотрудник отдела северной филологии Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН;
Российская Федерация, 677027, г. Якутск, ул. Петровского, д. 1;
тел.: +7 (4112) 35-49-96; e-mail: pproe@yandex.ru
Статья выполнена в рамках государственного задания № 075-00619-26-00 на 2026 г., проект НИР № 124030600003-9.
Исследование выполнено с использованием научного оборудования ЦКП Федерального исследовательского центра «Якутский научный центр СО РАН».
Статья посвящена малоизученному сказочному фольклору лесных юкагиров. В ней исследуется семантика образа старушки, прилипшей к шестку, и мотива прилипания к шестку. Выявление смыслов одного фрагмента юкагирской устной традиции позволило выйти на более широкий фольклорный материал, относящийся к разным народам Севера, который подтверждает и дополняет выводы относительно рассматриваемых мотивов. Отмечено, что образ сверхъестественной старушки в фольклоре народов Севера сочетает в себе ипостаси матери-предка и хранительницы входа в подземный мир, часто связан с сюжетом о поиске одним из двух братьев волшебной жены. Образ старушки-прародительницы, кормящей человека едой из частицы своего тела, встречается в фольклоре юкагиров, эвенов и коряков. Эпизод угощения такой пищей можно интерпретировать как приобщение к силе предка и условие для безопасного путешествия в потустороннем мире. Прилипание старушки к шестку/ постели в юкагирской устной традиции в контексте образа предка является изображением одновременно старости и архаичности персонажа. Мотив прилипания к чемулибо в фольклоре народов Севера соотносится с обездвижением, немощью и смертью. Высказана мысль о том, что образ старушки-предка, угощающей едой из фрагмента своего тела, может считаться частью праюкагирского состояния фольклора, но в сказке лесных юкагиров этот образ, вероятно, несет следы трансформации
Источники и материалы
Архив ЯНЦ СО РАН — Архив Якутского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук.
Березкин, Дувакин — Березкин Ю. Е., Дувакин Е. Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам: Аналитический каталог. URL: http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin (дата обращения: 15.09.2025).
Богораз 1901 — Богораз В. Г. Областной словарь колымского русского наречия. СПб.: Тип. Имп. Академии наук, 1901. Воскобойников 1960 — Воскобойников М. Г. Эвенкийский фольклор: Учеб. пособие для пед. училищ. Л.: Учпедгиз. Ленингр. отд-ние, 1960.
Иохельсон 2005а — Иохельсон В. И. Материалы по изучению юкагирского языка и фольклора, собранные в Колымском округе. Якутск: Бичик, 2005.
Иохельсон 2005б — Иохельсон В. И. Юкагиры и юкагиризированные тунгусы / Пер. с англ. В. Х. Иванова, З. И. Ивановой-Унаровой. Новосибирск: Наука, 2005. Негидальские сказки 2019 — Негидальские сказки, рассказы и обычаи / Сост. Б. Пакендорф и Н. Б. Аралова при содействии А. В. Казарковой. Verlag der Kulturstiftung Sibirien; Фонд культуры народов Сибири, 2019. URL: https://bolt-dev.dh-north.org/files/dhn-pdf/ negidal.pdf (дата обращения: 18.09.2025).
Новикова 1987 — Новикова К. А. Эвенские сказки, предания и легенды / Сост., послесл. и прим. К. А. Новиковой. Магадан: Кн. изд-во, 1987.
Ожегов, Шведова 2003 — Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Ин-т русского языка им. В. В. Виноградова РАН. 4-е изд., доп. М., 2003.
Орочские сказки и мифы 1966 — Орочские сказки и мифы / Сост. В. А. Аврорин, Е. П. Лебедева. Новосибирск: Наука, 1966.
Прокопьева, Прокопьева 2021 — Прокопьева П. Е., Прокопьева А. Е. Юкагирско-русский словарь (язык лесных юкагиров). Новосибирск: Наука, 2021.
Пропп 2000 — Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Изд-во «Лабиринт», 2000.
Сказки и мифы 1974 — Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки / Сост., предисл. и прим. Г. А. Меновщикова. М.: Наука, 1974.
Фольклор эвенов Березовки 2004 — Фольклор эвенов Березовки (образцы шедевров). Якутск: Изд-во ИПМНС СО РАН, 2004. Фольклор юкагиров 2005 — Фольклор юкагиров / Сост. Г. Н. Курилов. М.; Новосибирск: Наука, 2005.
Якутские народные сказки 2008 — Якутские народные сказки / Сост. В. В. Илларионов, Ю. Н. Дьяконова, С. Д. Мухоплева. Новосибирск: Наука, 2008.
Bogoras 1918 — Bogoras W. Tales of Yukaghir, Lamut and Russianized Natives of Eastern Siberia // Anthropological Papers of the American Museum of Natural History. New York: The Trustees, 1918. Vol. XX. Pt. 1.
Uther 2004 — Uther H.-J. The Types of International Folktales: A Classification and Bibliography ased on the System of Antti Aarne and Stith Thompson. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 2004. Pts. 1–3. Pt. 1.
Исследования
Балушок 1991 — Балушок В. Г. Исцеление Ильи Муромца: древнерусский ритуал в былине // Советская этнография, 1991. № 5. С. 20–27.
Березкин 2024 — Березкин Ю. Е. Волшебная жена: варианты мотива в контексте древнейшей истории // Этнография. 2024. № 2 (24). С. 6–33. DOI: 10.31250/2618-8600-2024-2(24)-6-3.
Дьяконова 2017 — Дьяконова С. А. Архитектурно-художественная культура этноса Саха: Дис. … канд. искусствоведения. Новосибирск, 2017. Жукова 2012 — Жукова Л. Н. Очерки по юкагирской культуре: В 3 ч. Ч. 2: Мифологическая модель мира. Новосибирск: Наука, 2012.
Жукова 2022 — Жукова Л. Н. Юкагирскокитайские фольклорно-мифологические параллели (к постановке вопроса). СПб.: Свое издательство, 2022.
Немировский, Прокопьева 2017 — Немировский А. А., Прокопьева П. Е. Материалы для изучения эпоса о Халандине. М.: Тип. ООО «Буки веди», 2017.
Немировский и др. 2018 — Немировский А. А., Прокопьева П. Е., Жукова Л. Н. «Грабить не для себя»: мотив юкагирского эпоса о Халандине в историко-культурном контексте // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2018. № 1 (22). С. 36–40. DOI: 10.25693/ IGI2218-1644.2018.01.22.004.
Немировский 2019 — Немировский А. А. К вопросу о повторяемости сюжетных элементов в североюкагирских преданиях об Эдилвэе // Традиционная культура. 2019. Т. 20. № 5. С. 77−86. DOI: 10.26158/TK.2019.20.5.006.
Прокопьева 2009 — Прокопьева П. Е. Отражение мифологического мышления в юкагирском фольклоре. Новосибирск: Наука, 2009. Прокопьева 2018 — Прокопьева П. Е. Устная несказочная традиция юкагиров. Новосибирск: Наука, 2018.
Прокопьева 2023 — Прокопьева П. Е. Специфика сказочных сюжетов локальных групп юкагиров о сестре-людоедке // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2023. № 4 (45). С. 187–200. DOI: 10.25693/ SVGV.2023.45.4.016.
Прокопьева 2024 — Прокопьева П. Е. Юкагирская сказка о маленьком охотнике на лося: семантика образа (в сопоставлении с якутской сказкой) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2024. Т. 17. Вып. 6. С. 1803–1808. URL: https://doi.org/10.30853/ phil20240257.
Степанова 2008 — Степанова О. Б. Традиционное мировоззрение селькупов: представления о круговороте жизни и душе. СПб.: Петерб. Востоковедение, 2008.
Топорков 1992 — Топорков А. Л. «Перепекание» в ритуалах и сказках восточных славян // Фольклор и этнографическая действительность. СПб.: Наука, 1992. С. 114–118
Прокопьева П. Е. «К шестку прилипшая старуха»: семантика образа и мотива в сказке лесных юкагиров // Традиционная культура. 2026. Т. 27. № 2. С. 144–157.