Якутский тойук: северная региональная традиция

Альманах
Ключевые слова
тойук, северная традиция, передача, народные певцы, тойуксут, дьааҥылыы тойук (янская локальная традиция), муоралыы тойук (морской напев)
Автор
А.В. Васильева, Л.С. Ефимова
Сведения об авторе
Александра Васильевна Васильева
https://orcid.org/0009-0002-7307-2286
Главный специалист отдела аналитики и методики социально-культурной деятельности Республиканского Дома народного творчества и социально-культурных технологий:
Российская Федерация, 677000, г. Якутск, пр-т М. Е. Николаева, д. 13/1д;
тел.: +7 (4112) 42-38-78; e-mail:vasalexvas8@mail.ru

Людмила Спиридоновна Ефимова
https://orcid.org/0000-0001-7360-6917
Доктор филологических наук, доцент, заведующая кафедрой культурологии Института языков и культуры народов Северо-Востока РФ Северо-Восточного федерального
университета им. М. К. Аммосова:
Российская Федерация, 677000, г. Якутск, ул. Хабарова, д. 21;
тел.: +7 (4112) 49-67-44; e-mail: ludmilaxoco@mail.ru
Дата поступления
Дата публикации
DOI
https://doi.org/10.26158/TK.2026.27.2.010
Аннотация

В статье рассмотрена северная региональная традиция якутского тойука, имеющая специфические особенности. Так, в Верхоянском районе бытуют дьааҥылыы тойук (янские тойуки) и тойук (песни-тойуки). Для мелодической структуры данного тойука характерен зачин — дьээ-буо! — в начале и в конце тойука, что является одним из отличий северной региональной традиции от вилюйской и приленской традиций якутского тойука. В Усть-Янском, Аллаиховском районах в советское время был распространен муоралыы тойук (морской напев) как специфический вид тойука северной традиции. В тойуках северной традиции сохранены две разные поэтические структуры — разносложность и равносложность. При исполнении тойука певец использует каденции в конце нескольких строк, характерные только для северных территорий.

В статье осуществлена тематическая классификация тойуков северной региональной традиции, согласно теории Г. У. Эргиса. Рассмотрен один из критериев традиционности якутского тойука — преемственность. С целью выявления механизма передачи якутского тойука от поколения к поколению рассмотрена локальная традиция верхоянских певцов. Старшее поколение творческой линии традиции представлено именитым тойуксутом, носителем северной традиции М. Н. Слепцовой-Кустуй Маарыйа. Первым представителем преемников советского времени является М. М. Новгородова. Второе поколение представляют ученики М. М. Новгородовой. Но среднее поколение верхоянских певцов, например И. А. Васильев-Лэгэнтэй, владеет только народными песнями стиля дэгэрэҥ. Молодое поколение верхоянских певцов, таких как К. А. Неустроева, исполняют дьааҥылыы тойук, стиля дьиэрэтии

Список литературы

Источники и материалы

Антонов 1975  — Антонов Н. К. Заметки об эпосе и музыке якутов // Полярная звезда. 1975. № 6. С. 130.

Верхоянские якуты 2022  — Верхоянские якуты: материалы Северной экспедиции А. А. Саввина (1939–1940). Якутск: Якут. науч. центр СО РАН, ИГИ и ПМНС СО РАН, 2022.

Гурвич 1977 — Гурвич И. С. Культура северных якутов-оленеводов. М.: Наука, 1977.

Дьааҥы олоҥхоһуттара 2016  — Дьааҥы олоҥхоһуттара / Сост. И. И. Стручкова, Н. А. Оросина и др. Якутск: ИИТЦ Алаас, 2016.

Дьааҥы фольклора 2016 — Дьааҥы фольклора / Сост. Е. Н. Потапова Е.Н. Якутск: Изд. дом Көмүөл, 2016.

Жирков 1981 — Жирков М. Н. Якутская народная музыка. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1981.

ПМА  — Полевые материалы авторов: аудио- и видеозаписи А. В. Васильевой от 27–30 мая 2025 г. от тойуксутов Верхоянского улуса: А. А. Гороховой, К. А. Неустроевой, С.  С.  Слепцовой, от дочери М. М. Новгородовой, от специалистов Управления культуры МР «Верхоянский улус» С. В. Потаповой, Д.  П.  Васильевой, сотрудников Верхоянского музея и др.

Старостина 2009 — Старостина М. И. Колымские якуты в середине VII — начале XX в. (по материалам генеалогии). Якутск: Бичик, 2009. Эргис, Алексеев 1977 — Якутские народные песни. Ч. II / Сост. Г. У. Эргис, Н. М. Алексеев и др. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1977.

Эргис, Емельянов 1976 — Якутские народные песни. Ч. I / Сост. Г. У. Эргис, Н. В. Емельянов и др. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1976.

Якутский фольклор 1936  — Якутский фольклор. М.: Сов. писатель, 1936.

 

Исследования

Алексеев 1976  — Алексеев Э. Е. Проблемы формирования лада. М.: Музыка, 1976.

Алексеев, Николаева 1981  — Алексеев Э., Николаева Н. Образцы якутского песенного фольклора. Якутск: Якут. кн. изд-во, 1981.

Аникин  — 1980  — Аникин В. П. Теория фольклорной традиции и ее значение для исторического исследования былин. М.: Изд‑во МГУ, 1980.

Ефимова 2004  — Ефимова Л. С. Лексикостилистические особенности языка хороводных песен якутов: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Якутск, 2004.

Ларионова 2004  — Ларионова А. С. Вербальное и музыкальное в якутском дьиэрэтии ырыа. Новосибирск: Наука, 2004.

Покидько 2001 — Покидько Е. Б. Тойук и его претворение в творчестве композиторов Саха (Якутии): Автореф. дис. … канд. искусствоведения. Новосибирск: Тип. СО РАМН, 2001.

Серошевский 1993  — Серошевский В. Л. Якуты: опыт этнографического исследования. М.: Рос. полит. энциклопедия, 1993.

Худяков 1969 — Худяков И. А. Краткое описание Верхоянского округа. Л.: Наука, 1969.

Шейкин 1996 — Шейкин Ю. И. Музыкальная культура народов Северной Азии. Якутск: Мин-во культуры Республики Саха (Якутия), 1996.

Эргис 1974 — Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974.

Для цитирования

Васильева А. В., Ефимова Л. С. Якутский тойук: северная региональная традиция // Традиционная культура. 2026. Т. 27. № 2. С. 132–143.